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阿難請《楞嚴咒》要法
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阿難是佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀微妙章句。出生十方一切諸佛。
十方如來因此呪心。得成無上正遍知覺。
十方如來執此呪心。降伏諸魔制諸外道。
十方如來乘此呪心。坐寶蓮華應微塵國。
十方如來含此呪心。於微塵國轉大法輪。
十方如來持此呪心。能於十方摩頂授記。自果未成亦於十方蒙佛授記。
十方如來依此呪心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生盲聾瘖瘂。
怨憎會苦愛別離苦。求不得苦五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。
賊難兵難王難獄難。風水火難飢渴貧窮應念銷散。
十方如來隨此呪心。能於十方事善知識。
四威儀中供養如意。恒沙如來會中推為大法王子。
十方如來行此呪心。能於十方攝受親因。令諸小乘聞祕密藏不生驚怖。
十方如來誦此呪心。成無上覺坐菩提樹入大涅槃。
十方如來傳此呪心。於滅度後付佛法事究竟住持。
嚴淨戒律悉得清淨。若我說是佛頂光聚般怛羅呪。
從旦至暮音聲相連。字句中間亦不重疊。
經恒沙劫終不能盡。亦說此呪名如來頂。汝等有學未盡輪迴。
發心至誠趣向阿耨多羅三藐三菩提。
不持此呪而坐道場。令其身心遠諸魔事無有是處。
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[《楞嚴咒》是破邪顯正的神咒:
《楞嚴經》即是為《楞嚴咒》所說的一部經,是佛教的骨髓。
人若無骨髓,一定會死;佛教裡若無[楞嚴經],也可以說就無佛法了。
所以在此末法時代,最好護持正法的方法,就是把《楞嚴經》能背-
《楞嚴咒》更要能背出,能背誦能讀念,滾瓜爛熟,
盡量發揮經中妙旨,一一為人演說。
各位為了護持佛法,一定要把《楞嚴經》讀得熟之又熟,
隨時隨地可背可講,此才不愧為真佛弟子。」
《楞嚴經》辭藻華美,義理深奧,
若有人讀誦過《楞嚴經》,當第一次讀時,一定可以體會到,
豈只是「連續幾頁都不懂」,只怕「連續數卷都不懂」也很正常。
但若以「熟讀正文,不強求懂」的方法研讀,
不懂得部份就「一一含糊過去」,便無義理深奧難懂的問題。]
{牟尼佛法網源}
「《楞嚴咒》名字叫「摩訶薩怛多般怛囉陀羅尼」,又叫「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」。佛頂就是佛的頂上化佛,所以這《楞嚴咒》是微妙不可思議的。《楞嚴咒》裡邊所說的,都是降服諸魔,制諸外道的,從一開始到終了,每一句都是諸佛的心地法門,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議的力量,即使只唸一字、一句、一會,或唸全咒,都是驚天動地,所謂驚天地,泣鬼神,妖魔遠避,魑魅遁形。所以佛頂光明,這光明也就是表示咒的力量,是能破除一切黑暗,能成就人一切功德。
·任何人若能受持《楞嚴咒》,將來一定是成佛的,一定得到無上正等正覺的。」
持咒修行的次第及要訣 [LINK]
·修持《楞嚴咒文》前
一、了悟「心如來藏」的法門,再去研修楞嚴咒。
二、嚴持清淨戒律四種「婬、殺、盜、妄」,斷「五辛、酒、肉」。
三、「擇戒清淨僧,真清淨第一沙門來授戒」。
四、「著新淨衣,燈香誦咒」。
五、「發菩薩願,四弘誓願」。
六、「如法建壇和結界」。
七、「修禅定、發菩提心,始得金剛藏菩薩護持」。
八、「於咒必須斷疑生信」。
九、「心無間斷」的修此咒。
十、修學「善行」:即“眾惡莫作、眾善奉行”。
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电子佛典普及版
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楞嚴經等於是一部小的《大藏經》,裡面包含了禪教律密淨;佛教五大宗派的修法,中國自古以來尊崇楞嚴經是非讀不可的一部經典,所謂“開慧的楞嚴,成佛的法華”。楞嚴經真的是開發我們本性智慧非常重要的一部經典。近代禪宗大徹大悟的虛雲老和尚也說過:「本來一法通時法法通。不在乎多看經典的。看藏經。三年可以看完全藏。就種下了善根佛種。這樣看藏經。是走馬看花的看。若要有真實受用。就要讀到爛熟。讀到過背。以我的愚見。最好能專讀一部楞嚴經。只要熟讀正文。不必看注解。讀到能背。便能以前文解後文。以後文解前文。此經由凡夫直到成佛。由無情到有情。山河大地。四聖六凡。修證迷悟。理事因果戒律。都詳詳細細的說盡了。所以熟讀楞嚴經很有利益。」—— {牟尼佛法网站}·釋大寬 合十
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·讀楞嚴經:{勤修戒定慧,息滅貪瞋癡}的好方法
= {諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意}是诸佛教